Comunidades Ranqueles

En este caso, la etnia se expresa a través de monumentos como el de los ranqueles y el de los restos de Mariano Rosas, en Leuvucó (Victorica), que une el pasado y el presente de este pueblo que aun existe en su descendencia.

La ceremonia del año nuevo ranquel también constituye una expresión étnica espiritual casi desligada del tiempo.

Ranqueles - Fotografía Milton Fernández

Fotografía: Milton Fernández

Celebración del We Tripantü "Año Nuevo Ranquel"

Cada 24 de junio se celebra el "We Tripantü" y un nuevo aniversario de la restitución de Panguitruz Nürü -Mariano Rosas-. El Consejo de Lonkos de La Pampa, lo festeja el 23 y 24 de junio con una ceremonia de "Rogativas"  en el Parque Aborigen Leuvucó, La Pampa, Patagonia Argentina.

La celebración del We Tripantü o Wiñoy Xipantu (Año Nuevo Ranquel) obedece al inicio de un nuevo ciclo en la naturaleza y que todo el fenómeno está determinado por la luna; los antepasados observaban la fase menguante de ésta y así se sabía que era el Wiñoy Xipantu. De acuerdo a ésta lógica se da inicio a la celebración del Wiñoy Xipantu, cuyo contenido no obedece a una simple celebración, pues tiene una explicación profunda y filosófica que forma parte de la religiosidad Ranquel.

El día 24 de junio de 2001, luego de casi 12 años de diversas gestiones a nivel nacional, provincial y municipal y también una profunda concientización hacia adentro, se logra la restitución de los Restos Mortales de Panguitruz Nürü –Mariano Rosas- a Leuvucó, uno de los más grandes Lonkos de la Nación Mamülche, desde el Museo de La Plata, donde estaban depositados.

Celebración del We Tripantü  - Fotografía Secretaría de Turismo

Fotografía: Secretaría de Turismo

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